2019年9月26日

期刊專號:「文化記憶中的香港」


http://taw1963.blogspot.com/2018/12/55-2.html

《思與言》55卷2期(2017年6月出刊):
「文化記憶中的香港」專號
「文化記憶中的香港」專號導言
陳煒舜/香港中文大學中國語言及文學系副教授
專號論文
1. 空留古廟號侯王:論九龍城宋季古蹟的記憶及侯王廟記憶的歷史化
姚道生/香港浸會大學中文系哲學博士
黃展樑/香港中文大學歷史系哲學碩士
2. 混血兒的身分認同與價值實現:香港報刊內外的施玉麒
陳煒舜/香港中文大學中國語言及文學系副教授
3. 1960年代以來香港初中中國歷史及歷史課本與二戰歷史記憶
朱維理/香港浸會大學歷史系碩士研究生
4. 政治的法律化:冷戰時期香港的地緣政治處境及其法治的鞏固
蔡俊威/香港教育大學亞洲及政策研究學系講師
李家翹/香港中文大學政治與行政學系講師

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(註2:在粤语“笋”是好东西的意思,笋工即是有好的工作,埋身有靠近,到来的意思,两个合一起意思是说有好工作到来你身边了,你找到好工作了。取自:beyondsky26,https://zhidao.baidu.com/question/461382327969532045.html,特此誌謝)

2019年3月10日

高居翰與「止園」的學術佳話

文汇学人



「高居翰播下的种子已经落地生根,围绕止园的研究不断深入。2015年中国园林博物馆选定止园制作精雕模型,作为中国私家园林的代表,与馆藏的圆明园模型并列。这件模型由非遗技艺传承人、微雕大师阚三喜制作,我们受邀主持学术研究,以求最大限度地忠实再现历史名园。2017年模型完成正式展出,并出版了《消失的园林——明代常州止园》一书。这时距离高居翰初次看到《止园图》已近70年,在中美学人的共同努力下,不但找到了止园的主人和旧址,园林也以模型的方式重现人间,完成了从绘画向园林的跨越

2018年6月20日

也是「工作史」:《京都職人誌》出版

博客來-京都職人誌



西陣織、京友禪、京燒、京漆器……從食衣住行到建築,這些傳統工藝是構築京都風貌不可或缺的元素。這些支撐著京都1200年歷史的傳統工藝職人,擁有說不完的產業故事。

  
  能夠將技藝相傳至今的京都職人,背後擁有驚人的技術和傳統,尤其京都的傳統產業極度分工、各有所長,甚至專精到只供給業界內的需求,他們不掛上招牌,隱身於巷弄中。
  
  本書作者花上長時間採訪,靠著職人間的引薦,深入不為人知的職人世界,直擊工房風景,進行深度訪談,將所見所聞完整記錄下來。

十九世紀之前英國公司進行的「印度棉布」與「西非奴隸」全球貿易

The British Atlantic Slave Trade and Indian Cotton Textiles: The Case of Thomas Lumley & Co. | SpringerLink

2018年6月18日

我的案头读物


我的案头读物

蕭高彥:「史华兹的论述,预设了当时(1964)西方自由主义者所普遍接受的观点,特别是伯林“两种自由概念”的理论区别。在冷战的时代氛围中,主张只有“免于干涉”的消极自由才是自由真谛,而追求自主的积极自由往往成为扼杀自由的理据。这个冷战自由主义的史观,导致对于西方启蒙至十九世纪思想史的诠释有所偏颇,当然也无法同情理解十九世纪末、二十世纪初中国知识分子的理论努力。换言之,史华兹的作品,作为一个经典诠释,恰恰是需要被超越的理论观点。不过,超越并非扬弃,更不是将之丢进字纸篓便可:唯有通过重新深入地、历史地理解西方的启蒙思想,以及中国知识分子的转译,这个“超越”的学术志业方有可能完成

EUROPEAN SOCIETY FOR COMPARATIVE LEGAL HISTORY: BOOK: Mia KORPIOLA & Anu LAHTINEN, Planning for Death. Wills and Death-Related Property Arrangements in Europe, 1200-1600 [Medieval Law and its Practice, vol. 63] (Leiden/Boston: Martinus Nijhoff/Brill, 2018), ISBN 9789004365704, € 100

EUROPEAN SOCIETY FOR COMPARATIVE LEGAL HISTORY: BOOK: Mia KORPIOLA & Anu LAHTINEN, Planning for Death. Wills and Death-Related Property Arrangements in Europe, 1200-1600 [Medieval Law and its Practice, vol. 63] (Leiden/Boston: Martinus Nijhoff/Brill, 2018), ISBN 9789004365704, € 100

《歐洲中古與近代早期的遺囑與遺財安排,1200-1600》

2018年6月6日

博客來-黑土:大屠殺為何發生?生態恐慌、國家毀滅的歷史警訊

博客來-黑土:大屠殺為何發生?生態恐慌、國家毀滅的歷史警訊



「大屠殺的概念始於希特勒幽暗但不難理解的腦海深處,認為消滅猶太人能恢復世界平衡,讓德國人取得迫切需要的資源。這種世界觀只有在德國摧毀其他國家的情況下才可能實現,所以希特勒的目標是在歐洲掀起一場殖民大戰。在無國界地區,幾乎所有猶太人都喪失性命。唯獨少數正義之士,在沒有組織機關援助下,幫助被迫害的猶太人。《黑土》一書中有部分最新研究是致力於理解這些非凡難得的個人行為。他們面臨種種難以超越的艱難,只能更加確認──當國家毀滅和生態恐慌招致危險,這些人的義行固然值得效法,但處於相似情況下的人類,往往很難會有如此做法。
 史奈德認為忽視大屠殺的教訓,導致人類誤解了現代性,並危及未來。二十一世紀初的現在已愈發近似二十世紀初,儘管人類不太願意承認,但此時此刻越來越像希特勒的世界。要拯救世界、拯救人類,我們必須正視大屠殺,並從歷史警訊中學習。」

博客來-亦近亦遠的東南亞:夾在中印之間,非線性發展的多文明世界

博客來-亦近亦遠的東南亞:夾在中印之間,非線性發展的多文明世界



「本書作者從一九六○年代開始進入柬埔寨吳哥遺址的現場從事考古調查,親手「觸摸」歷史,並將其對吳哥王朝史的建構,透過考古和人類學「通觀」東南亞型的多樣性歷史文化及文明特質,濃縮在本書當中。
 東南亞地區存在著多樣的文化、人種、語言、宗教、社會組織,甚至政治體制,這是它多元文明的外在表現。不過在氣候風土、生活型態與文化的核心精神上仍具有一致性。東南亞型的歷史是以「森林、水田及海」為基礎,人類與自然和諧共存的長篇生活故事,是不斷吸收外來文化,豐富自身傳統,不以時間為主軸的文化史。」

2017年11月14日

2017年11月13日

「漢堡王」、「百威啤酒」…吃吃喝喝背後的全球商業史

「漢堡王」、「百威啤酒」…你我吃吃喝喝背後的全球商業史:「“漢堡王、百威和亨氏,巴西公司現在湊足了一餐‘美國食物’。”《金融時報》駐聖保羅撰稿人Vincent Bevins說。」



豪爾赫·保羅·雷曼 - MBA智库百科

2017年10月7日

將西遊記帶往西方-余國藩

將西遊記帶往西方 中研院士余國藩病逝-余國藩|西遊記-風傳媒-亞洲週刊



摘錄此文一段報導:「余國藩一九三八年生於香港一個頗具「貴族色彩」的上等家庭,祖父牛津畢業,父親劍橋出身。但因父親余伯泉年輕時投筆從戎,加入國軍,參與抗戰行列,常不在家,所以余國藩在家讀中國古典小說和修習中文,都是由其祖父余芸(曾任香港教育司署高級視學官,一九六六年卒)傳授和指導。余國藩對兒時學習中國古典文學的情景仍記得清清楚楚,恍如昨日。余氏說,他祖父拿給他看的古典小說像《西遊記》和《紅樓夢》都是線裝本,紙張很薄,有很多插圖,每本小說他都讀了好幾遍